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蜀汉真是一个窝里斗政权吗?_凤凰网知之_凤凰网

在三国学界,蜀汉内部抵触论由来已久,大年夜体指的是蜀汉荆州、益州、东州三个派系争斗严重,此中荆州派联合东州派一路打压本土益州派,以保持自身统治。这一不雅点近年来尤为盛行,不少公号、期刊甚至学术论文都以此为准对蜀汉政治做过评判,得出的结论也大年夜致相同——蜀汉内斗严重,蜀汉是一个“窝里斗”政权。

这种不雅点确有部分事理,但同时也存在较大年夜的偏差。由于,就《三国志》及裴注史料所出现的蜀汉场所场面看,其所谓的“内部抵触”,显然被现代人严重夸大年夜。

一、益州人不被重用?

这种夸大年夜首先体现在益州人的职位地方上。

在不少人看来,因为“豫州入蜀,荆楚人贵”,以诸葛亮为首的荆州人盘踞了蜀汉政权的主导职位地方,而益州本土着土偶则倍受打压、不被重用,官职不居显位。

但实际上,这种说法并不属实。

从《三国志》及各类史料的纪录来看,不管是在刘备入川照样诸葛亮治蜀时期,蜀汉政权实施的用人政策都是广纳贤才,大年夜力招揽包括益州本土着土偶在内的四方有志之士,完全不存在克意打压本土势力的行径。

据不完全统计,蜀汉建国四十余年的光阴里,青史留名的官员大年夜概有400人,此中荆州人士不够百人,而益州籍的官员大年夜概有150人,很显着在全部蜀汉集团内有着举足轻重的职位地方。

除了大年夜数据阐发,详细到小我,则更能反应益州人士不仅没被轻视,反倒被刘备和诸葛亮两位创业不易确当家人极尽拉拢和连合。比如:

刘巴,字子初,原为荆州零陵人,因身世名门而瞧不起兵革子刘备,出口侮辱刘备后,特意从荆州跑到益州为刘璋效力,时代还曾力劝刘璋不要约请刘备入蜀,可见对刘备怨念之深。刘备攻破成都后,帐下人想替他出气想杀了刘巴,结果刘备急遽命令:有害巴者,诛其三族。并拜刘巴为左将军,后来官至尚书令。

黄权,刘璋帐下蜀中大年夜将,也曾竭力劝阻刘璋约请刘备入蜀,但刘备入主成都后不仅没怪罪他,反倒被拜为偏将军,后来官至镇北将军,成了刘备军事上的一大年夜副手。

李邈,益州广汉人,为蜀中名流,对刘备强占益州的行径异常不满,曾当面嘲讽刘备背信弃义,但刘备照样录用他为典农校尉,后来转任太子家令。

其他人,诸如犍为人杨洪为蜀郡太守,犍为人张翼为车骑将军,犍为人费诗为牂牁郡太守,梓潼人李福为巴西太守、尚书仆射,广汉人秦宓为大年夜司农,成都人张裔为巴郡太守,巴郡人张嶷为荡寇将军,巴西人王平为镇北大年夜将军、都督汉中、管辖蜀汉最精锐部队无当飞军,巴西人马忠为镇南大年夜将军、庲降都督,一度“平尚书事”……这些都是处于蜀汉权力中枢的益州人士,其比例和紧张性远远跨越了大年夜家眼中的特权集团“荆楚人士”。

以是,某些学者只凭一句“豫州入蜀,荆楚人贵”而不做详细阐发便得出益州人士在蜀汉政权中遭受打压的结论,着实犯了先入为主的差错。真正的环境是,益州人恰是蜀汉政权的中坚气力,而且被刘备和诸葛亮等最高引导人注重和重用。

二、益州人敌视蜀汉政权?

在蜀汉建国初期,确凿存在部分益州人敌视蜀汉政权的征象。

前面提到的广汉人李邈,他作为蜀中名流,曾当面嘲讽刘备强占益州:“(刘璋)振威以将军宗室肺腑,委以讨贼,元功未效,先寇而灭。邈以将军之取鄙州,甚为不宜也。”蜀郡人张裕在刘备得蜀后,凭借自身影响力,四处溜达“刘氏祚尽”的悲不雅消息。秦宓、费诗、来敏等人也都表达过不满。

但这都只是一时的愤慨。

从根本上看,他们的不满只是作为一名刘璋旧臣,出于道义对刘备背信弃义做法的非难,而非发自心坎地敌视全部蜀汉政权。

事实上,当刘备遵从诸葛亮对全部益州人士群体采取怀柔政策之后,除了个别特例(张裕)外,绝大年夜多半益州人士都投入蜀汉政权的怀抱,并为后来蜀汉奇迹的进一步建立作出了极大年夜的供献。

建安二十四年(219年),刘备与曹操在汉中会战的最艰巨时候,蜀汉军力不支,刘备着急信回成都哀求声援。诸葛亮收到信后,扣问杨洪若何回应,杨洪果断回答:“须眉当战,女子当运”,支持诸葛亮尽发蜀地兵士为国交战。终极刘备成功夺下汉中。

章武元年(221年),刘备为关羽败亡之事东征吴国,曾经尤为敌视刘备的蜀中大年夜将黄权主动请战,盼望为大年夜军先锋试探敌军虚实。刘备没有准许,后来汉军败北,黄权被断归路而被迫北投魏国,但他却上演了一番真实版“身在曹营心在汉”。

有传闻说刘备不幸在夷陵之战中阵亡,魏国君臣弹冠相庆,而黄权面无喜色。又有讹传说黄权由于投敌导致家人被刘备屠杀,黄权却说他与刘备君臣相知,刘备绝对会善待其家人,后来被验证果然如斯。

章武二年(222年),刘备因夷陵大年夜败溯江而走,蜀中大年夜将程畿断后。吴军追杀而至,有人劝他弃大年夜船乘轻舟而逃,他决然毅然回绝:“吾在军,不曾为敌走,况从皇帝而见危哉!”与吴军肉搏,大胆战逝世。后来杨戏作《季汉辅臣赞》,称其“立节明君”。

除此几人外,最范例确当属益州大年夜学士秦宓。他蓝本是对蜀汉政权怀有私见的代表人物,但颠末诸葛亮的朴拙相待后,他的立场发生了伟大年夜改变,从敌视到发自心坎的认同并拥护蜀汉政权。在后来那场三国史上最驰誉的一场辩论赛上,秦宓异常明确地表达了他的立场。

那时恰是汉、吴重建于好之时。东吴名流张温出使蜀汉,诸葛亮与百官设宴相待,而秦宓姗姗来迟。张温觉得秦宓有掉礼节,便故意刁难,是以提议了这场辩论:

温问曰:“君学乎?”宓曰:“五尺孺子皆学,何必小人!”

温复问曰:“天有头乎?”宓曰:“有之。”温曰:“在何方也?”宓曰:“在西方。《诗》曰:‘乃眷西顾。’以此推之,头在西方。”

温曰:“天有耳乎?”宓曰:“天处高而听卑,《诗》云:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’若其无耳,何以听之?”

温曰:“天有足乎?”宓曰:“有。《诗》云:‘天步艰巨,之子不犹。’若其无足,何以步之?”

这些对话看似只是对付“天”的无害争辩,但实际上却是对东(吴国)和西(蜀汉)谁为正统政权的锋利比武。张温自诩饱学之士妄图起事秦宓,结果没讨到半点便宜。他随即提出了一个更直接的问题:

温曰:“天有姓乎?”

宓曰:“有。”

温曰:“何姓?”

宓曰:“姓刘。”

温曰:“何以知之?”

秦宓朗声回答:“皇帝姓刘,故以此知之。”

终极张温败下阵来。

由此可见,不管是杨洪、黄权、程畿照样秦宓,他们都代表了益州人士中高层人物对蜀汉政权的认同和拥护。而所谓益州本土着土偶士始终排斥、敌视蜀汉政权的不雅点,只不过是“没有查询造访就没有谈话权”的不和课本,不够为实。

三、真正的内斗是什么?

蜀汉政权内部从来都没有发生过荆、益两派内斗的史实,而东州人也只不过是刘焉时期有“南阳、三辅人流入益州数万家,收以为兵,名曰东州兵”,而没有任何史料纪录过这些东州兵在后来蜀汉政权时期有过任何的成派行径。

最好笑的是,身世于荆州南阳并且208年才入蜀的李严,居然被某些人算作“东州派”的领头人物,其实荒唐至极。

三个集团内斗的事实不存在,但蜀汉政权确凿有过其他的内斗。

比如,托孤大年夜臣诸葛亮与李严,魏延与杨仪以及后来姜维与诸葛瞻、黄皓等,这都是万万实实发生过的事实。然而,这种内斗并非是造成蜀汉最先灭亡的根滥觞基本因,真正的缘故原由,着实是一种更深层次的精神上的“内斗”——兴复汉室的抱负主义与偏安一隅的现实主义的冲突。

这统统可以从一名叫谯周的蜀汉老臣的转变提及。

在蜀汉政权建立之初,作为巴西人的谯周,同大年夜多半益州本土着土偶一样,都在刘备与诸葛亮的怀柔政策下对蜀汉奇迹怀有极高的热心。刘备称帝时,谯周与大年夜批益州人士苦心孤诣地为刘备供给祥瑞和规语等定数依据为其造势。

诸葛亮病逝于北伐火线时,也是谯周掉落臂统统地在禁丧令之前赶到五丈原奔丧:亮卒于敌庭,周在家闻问,即便奔赴,寻有圣旨禁断,惟周以速行得达——对诸葛亮的崇敬与诚挚跃然纸上。

但到了蜀汉后期,谯周却一反前态,不仅作《仇国论》驳倒蜀汉政权苟延残喘,着末还亲身劝告刘禅降魏,成了后人眼中敌视蜀汉政权的代表人物。

为何谯周从一个蜀汉政权的拥护者变成了后来彻底的敌视派,时代到底发生了,让他的立场有了如斯大年夜的转变?

着实发生改变的并非谯周,而是蜀汉政权自身。

我们知道,在刘备与诸葛亮期间,蜀汉政权的目标异常明确,那就是北定华夏、兴复汉室。为此从刘备入蜀之始,发动汉中会战为继,包括诸葛亮五伐华夏,都是奉行了“嗣武二祖、龚行天罚”和“汉贼不两立,王业不偏安”的政治纲领。

这些富有激情的口号,使益州人士前仆后继地为之奋斗,因而才有黄权请作先锋、程畿舍命护皇帝、杨洪“男战女运”的慷慨和秦宓“定数在刘”的笃定,以及谯周本人带头为刘备称帝造势和掉落臂统统奔赴火线吊唁诸葛亮的朴拙……

然而诸葛亮去世之后,蜀汉政权很快发生了本色上的变更。刘禅亲政后,在位上妄想享乐,宠信黄皓、陈袛等奸佞;蒋琬主政时,虽然推行了“偏军西入”的数次北伐,但规模已远远不够诸葛亮时期;费祎成为蜀汉大年夜将军后,更因此“吾等不如丞相亦已远矣,丞相犹不能定中夏,况吾等乎!”的来由彻底放弃了对魏作战;姜维掌政后,只管他承袭了诸葛遗志从新将“兴复汉室、还于旧都”的目标提上日程,但碍于水平有限,多次北伐均徒耗了国力而没能取得实质性战果……

可见,诸葛亮去世后的蜀汉,已经从尚可与华夏魏国争锋的正统政权,徐徐沦为事实上偏安一隅的盘据势力。换句话说,当初益州士人们对刘备、诸葛亮期间蜀汉政权能“兴复汉室、还于旧都”的抱负,彻底掉?了。

而蜀汉政治抱负信念与现实社会发生了严重脱节之后,以谯周为首的益州士人不由得对蜀汉政权是否为正统孕育发生了深深的狐疑。从《上谏后主疏》到《仇国论》,从试图劝谏皇帝重振先帝遗志未果,到对蜀汉政权彻底断念,谯周的心途经程在《三国志》中展现得极为清晰。

一个国家精神信念的崩塌,永世比任何派系斗争迫害来得更为深刻。到263年邓艾大年夜军兵临成都之时,这位曾经如斯爱戴蜀汉的老臣的劝降,便成了胜过蜀汉帝国的着末一颗稻草。

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